중국 여족'용이불 '수집 연구 첫 사람

"나는 용띠, 용과 인연이 있다."

채량은 고색고향가구가 가득 찬 거실에서 506세의 화가 해남성 미술가 협회 부회장이 말한다.

　　与龙被“一见钟情”

1977년 광동성공예미술학교를 졸업한 채량은 해남공예미술연구소로 해남민민간민속전통공예미술연구에 종사한다.

1980년 광저우 미원 김경산 교수는 해남 오지산 지역으로 중국 여족의 전통 염색, 직물, 자수 공예, 채량은 함께 간다.

그때부터 그는 여족룡과 첫눈에 반했다.

용은 벼랑 주에서, 중국 여족 방직물 (여족 직물)의 일종, 여족이 방직, 염색, 수놓은 4대 공예 과정 중 난이도가 가장 크고, 문화 품위, 기술이 가장 높은 직금공예 미술품, 역사상 중앙왕조의 진품이다.

김 교수의'광동리족 염색 자수 '전작 출판.

그러나 그는 전저에 대해 불만스러워, 채얼에게 발굴과 연구를 꾸준히 수집하도록 편지를 쓴다.

　　收集龙被到“痴迷”

연구가 깊어지면서 채양은 용에 푹 빠진 상태에 빠져 용을 얻기 위해 고생을 마다하지 않고 중금을 사러 갔다.

1989년, 채량의 월급은 겨우 몇 십 위안의 인민폐였으며, 그때의 용은 150여 위안이 되었다.

용이불을 얻기 위해 채량은 자신이 사랑하는 그림을 팔아버릴 수밖에 없다.

용이 여족 동포의 조상전으로 이어지는 진촌의 보물으로 수집하기에는 매우 어렵다.

198년에 해남부 남부 악동현 한 마을에서 용이불 한 벌을 요구하기 시작했고 채량은 마을민에게 거절당했다.

나중에 그는 친구의 소개를 통해 서서히 마을 사람들과 익숙해지기 시작했다.

그는 끈질긴 정신으로 마을 사람들을 감동시켰다. 결국 그는 소 세 마리를 사서 마을 마을민에게 주었고 마침내 용을 바꿔 돌아왔다.

2,003년, 귀주성 몇 명의 전문 소장용 을 해남에 모아 용 9벌을 모아 채양 을 찾 고, 채량 에게 더 많은 용을 사들이고 싶다.

채양은 팔지 않을 뿐만 아니라 상대방의 아홉 세트를 모두 사왔다.

채양은 출장 때마다 외지에서 흩어진 여족용 이불을 유심히 한다.

2003년에 그는 북경으로 출장 갔는데, 한 시장에서 용으로 두 벌 이불을 발견하고, 그는 고가로 샀다.

같은 해에 상해에서 출장을 갔다가 용의 세 벌이 이불을 발견하고, 비싼 값으로 사들였다.

　　研究专著填补空白

이십여 년 동안 채량은 그에게 제한된 재력으로, 금으로 용을 수집하는 것을 아끼지 않고 해남의 여족마을을 밟았다.

오늘날 그가 소장하는 용은 원, 명부터 청대까지 1220여 채로, 해남까지 전국 소장용이 가장 많았고 품종은 가장 완벽하고 품질이 가장 높은 소장자가 용으로 수장되었다.

수집 채량은 용에 대한 연구를 더욱 깊게 했다.

그는 용의 디자인은 각각 단폭, 쌍폭, 삼련, 사련, 오련으로 다섯 가지 형식으로 소개했다.

용은 무늬가 다르고, 그 용도 다르다: 어떤 것은 종교활동에 쓰이고, 어떤 것은 경사 활동에 쓰이고, 어떤 것은 백사 활동에 쓰인다.

2003년 10월 채량은 다년간의 연구 성과인 레족직 베진품 •룡이 예술에 전작되어 출판되었고, 이 책은 현재 여족룡이 받은 최고 학술 전작을 연구해 여족 민속예술의 공백을 메웠다.

중국 국가박물관의 전문가들은 채양선생이 레족문화전제연구의 개척자라고 한다.

채응량은 기자에게 자신이 가장 좋고 가장 아름다운 용을 해남성 박물관에 기증하기로 결정했고, 양측은 이미 기부 수속을 처리했다.