창상 의관 속의 꽃다운 세월 -민국 의상전 뒤의 이야기

시옥 여사가 지금 설명하고 있다

근대

우리 멀리서 또 우리 가까워요.

먼 것은 한 세기 전의 영상이다. 가까운 것은 오늘의 끝과 연관되어 있고, 의상 문화에서 매우 비슷하고, 서화, 다원은 공동의 원소이다.

신해혁명 및 신문화운동은 근대 중국'변복'의 서막을 열었다.'의관 창상 아이인 민국 의관 의상전'은 일전에 상하이 대극장 갤러리에서 개최 중이며, 책전 여사도 고로복 뒤의 이야기를 나눴다.

“사람의 생명은 짧지만, 이 오래된 옷들은 항상 존재한다.”

시옥 여사가 말했다.

중국 비물질문화유산 보호기금 발기인, 그리고 이번 전시기획 기획자'봉송가당 '브랜드 창시자, 시옥 여사도 같은 전시품'소유자','이번에 전시한 각종 민국 의상은 100여 건, 내가 소장하는 것은 청대부터 민국 의상까지 2000여 건이다.

이런 옷들을 소장하는 이유를 말하자면, 그녀는 이 소장품들은 3년 전 다른 소장자들에게 전달해 왔다.

당시 그 소장자는 일부 개인적인 이유로 이 소장품을 수장하고 싶어 하며, 인수인계자에게 세 가지 요구를 제기했으며, 소장품을 소중히 여기고, 둘째는 앞으로 이런 소장품을 전시할 수 있는 플랫폼으로 삼은 앞으로 합작기가 있기를 희망했다.

남대 선생님의 소개를 거쳐 시각은 이 소장품의 새로운 소유자가 되었다. "우리는 이미 이러한 옷들을 위한 기초 데이터베이스를 만들어 2년 후에 출서할 수 있기를 바란다.

이러한 옷의 체계성과 구조성을 유지하기 위해, 잘 보호할 것이다.

민국 시대의 복장은 ‘ 박래의 풍식 ’ 도 있고, 낡은 풍습도 있다.

이번 전시품, 저고리, 저고리, 저고리, 베스트, 마모 스커트, 긴 두루마기, 긴 조끼 등 시골 의상의 대표, 태서사, 모직물, 나사, 프린트, 크레프트, 비단 등 도시 의상 스타일을 포함하고 있다.

"이번 전시회에서 나는 혼수 장면을 꾸몄는데, 이것은 평생 시집가지 않은 노부인에게서 받은 것이다.

바닐라, 자수, 빨간 뚜껑...

한 땀 한 땀 한 줄로 당신은 당시의 젊은 여자가 시집갈 마음을 알 수 있다.

또 이번에 선보인 치파오 30건, 스타일, 원단 등의 변화에서 치파오 변천사를 반사했다.

시옥 여사는 이번에 전시된 소장품의 자수 를 대표하여 민국 시절 강절일대 실용품에 수공 자수 수준을 대표한다고 말했다.

이번 전람은 비물질문화유산을 홍보하기 위해서도 중국의 국복 문화를 선양하기 위해서다.