사라진 광서 소수민족 의상 문화

현대

의상 디자인 에서 민족 원소 가 한 번 의 의상 무대 에 등장 하지만 민족 문화 의 리메이크 가 아니라 새로운 유행 의 분위기 에 새로운 생명력 을 갖 고 있다.

민족문화정신은 그것의 넓고 독특한 심미와 풍부한 표현 형식으로 현대의복에 새로운 생기를 선사해 현대의상 문화에 새로운 빛을 더했다.

민족문화의 재체인 민족적 복식은 깊고 두터운 민족문화의 내포를 담고, 민족의상 디자인에 도움이 될 뿐만 아니라, 민족문화를 선양하고, 현재의 의상 문화의 발전을 추진하는 중요한 작업이다.

최신

전저

저자는 오랜 들판조사에서 대량의 자료와 사진을 얻어 이 자료를 통해 광서소수 민족의 다채로운 복식 문화를 보여주며 문화에 대해 깊은 해독을 펼쳤다.

예를 들어 광서용승을 다녀온 친구들은 용승홍요부녀의 검은머리를 잊을 수 없다.

의상의 중요한 구성 부분으로 헤어스타일도 광시 소수민족 의상 중 의미 있는'기호'다.

계림용승과 평향의 황로촌은'천하장발제1촌'으로 불리며, 현지 여자들은 머리카락이 사람의 정혈이라고 여겼고, 특히 여성의 머리는 생명의 상징이기 때문에 여성은 모두 긴 머리를 기르고 보통 여성의 머리카락이 1m 이상 길고, 가장 긴 머리카락이 1.9m에 달해'군체장발의 가장 '기네스 세계 기록을 세웠다.

이 마을의 여자아이는 13세까지 머리를 기르기 시작했고, 일생 동안 16살에 한 번 머리를 잘라 성인을 상징하며 평생 머리를 자르지 않았다.

처자를 기다리는 처녀는 남들이 자신의 머리를 쉽게 보지 않게 하고, 그들은 머리를 머리를 머리 처박고, 소라와 같이 우렁이를 쓴 후, 머리수건으로 검은 머리를 단단히 싸매고, 조금도 드러내지 않는다.

현지 풍습은 신랑만이 처음으로 신부를 볼 자격이 있는 수발이 있다. 결혼 후 머리를 빗고 이마에 머리를 얹고 머리를 감았다. 어머니를 한 후에야 머리를 머리 위에 얹었다.

이처럼 심각한 문화 해독은 오랜 세월 깊숙이 들어선 들판조사는 알 수 없다.

보호하다

전통문화의 역사적 사명감 외에는 방직 의류 업계에 종사하는 사람들에게는 과거가 어떻게 진정으로 살아나느냐에 대해 어떻게 생각하느냐에 따라 전통적 특색을 갖추고, 시대적 특색을 지닌 동시에 본토적 특색을 가지고 있으며, 어떻게 가정에서 민족적 감정을 녹여들일지, 사람들이 끊임없이 실천할 필요가 있으며, 이것이 역사에 충분한 이해가 필요합니다. 이것은 우리가 이 책을 읽는 중요한 의미입니다.