중원의 신발과 문화의 특징

근대 하남 민간의 신발은 주로 있다헝겊신짚신나무 밑신、고무신구두의 보급은 1950년대 이후의 일이다.80년대 이후 신흥의 비닐 슈즈, 스펀지 구두, 거품슈즈 등이 민간에 유행했다.헝겊신은 오히려 귀한 물건이 되었다.

헝겊 신발을 만들 때 널빤지 한 조각을 작업대 로 삼는다.무대 위에 곡겨 한 층을 뿌리고, 헝겊이나 삼실이 고르게 깔려 있다.그리고 고량가루나 다른 잡면으로 삶은 풀을 골고루 바르고 한 겹씩 얼룩덜룩한다.그리고 두께에 따라 양념이 얼마와 얼룩얼룩이 결정된다.풀배접이 잘 마르면 바로 풀배접이 된다.바닥을 만들 때, 밑줄배접을 잘 한다.바닥이 두꺼운 자는 다층배접을 이용해 겹칠 수 있다.어떤 것은 재료를 절약하기 위해, 옥수수 이삭을 풀배의 중간에서 두께를 늘린다.그리고 묽은 바늘로 큰 실을 꿰매고 헝겊으로 위에 깔고, 흰 베나 랜드의 헝겊으로 지면으로 삼고, 다른 한쪽에는 안감을 붙인다.그리고 밧줄로 촘촘하게 채워줍니다.바늘 과 발 을 가지런히 요구하여 질서 를 갖추고, 응당 발바닥 에 꽃색 무늬 를 달고, 나중 이 모두 열을 이루고, 남양 일대 는 속칭 ‘ 파획 ’ 이라고 한다.내공을 들여 쓰는 것은 여공 기예와 힘쓰는 일을 보여 어떤 곳은 ‘ 악일 ’ 이라고 부른다.조작에 편리하고 민간에 기초를 넣을 때, 자제된 ‘ 집게판 ’ 을 고정하여 송곳으로 눈을 뜨게 한다.구두를 만드는 데는 밑창보다 힘이 덜 든다.먼저 풀배접을 신발배접 모양으로 하고 양쪽 면에는 신발과 안쪽을 각각 묻혀 신발을 두르고 바늘을 두르고, 다시 바늘을 훔친다.밑창, 방패가 다 된 후, 밧줄로 꿰매면 된다.신발 밑창과 신발의 봉합은 속성이 신발을 꿰매는 것이다.신발을 꿰매는 것 중에 신발을 꿰매고 밖을 꿰매다.안에 구두를 꿰매는 자는 곧 안쪽 가장자리를 향하여 다시 가장자리를 꿰매서 바닥에 꿰매겠다.신발의 방 아래에서 가장자리를 아래로 꿰매고, 속칭 ‘ 밖을 꿰매는 것 ’ 이라고 한다.신발을 다 꿰매는 신발의 골을 많이 꿰매고 나서 신을 수 있다.

신발의 디자인은 신발 얼굴의 다른 민간에 다른 이름이 있다.구두가 네모난 얼굴은 네모난 구두라고 부르고, 둥근 구두를 원구로 부르고, 구두의 긴 얼굴은 길고 긴 얼굴은'긴 구두'나'깊은 구두'라고 부르고, 구두는 얕은 얼굴은 짧은 사람이'짧은 구두'나'짧은 면화'라고 부른다.신발신발 끈을 묶는 사람이 휘감고 있는 것은 "끈" 이라고 부른다.과거에는 수수하고 대범하게 보이기 위해 손재주가 있는 사람들은 모두 신발에 한 줄 혹은 두 가닥으로 검은 가죽을 씌우고, 식두꺼운 ‘식두꺼운 도리 ’, 한 줄 꿰매는 ‘싱글 신발 ’이라고 하고 두 번 꿰매는 것은 ‘쌍얼굴신 ’이라고 부른다.20세기 30년대 이전에 발을 감은 여자가 신은 신발은 목선형이었다. 앞의 뾰족한 뒤 동그랗게 구부려 활, 신발의 얼굴에는 꽃도 수놓아 놓았고, 속칭 ‘꽃신 ’, ‘꽃신 ’, ‘박쥐 ’라는 박쥐 모양의 ‘구름 ’이라는 제목으로 ‘복자화 ’라고 했다.하남 만족들은 신발을 신고 융기해서 둥근 모양의 원보화 같은 것을 좋아한다.20세기 50년대 이전에 민간 헝겊 신발은 대부분 ‘ 스트레이트 슈즈 ’ 로 신어서 좌우를 가리지 않는다.50년대 후면 발굽 성인이 점점 환영을 받는다.

면화, 사람들은 겨울에 추위를 막는 신발, 속칭 ‘부츠 ’.솜신… 이다부츠의 밑바닥, 가방은 외화보다 두꺼워 안에 솜이 들어가 자연스럽게 따뜻합니다.하남 민간 에서 솜화 를 만들고, 신발 의 얼굴 에는 모두 탄탄하고 융기 가 있는 ‘ 신비 ’ 와 정강이 깊게 박혀 있다.예서남 일대에는 솜화 밑창과 방부성, 방부성을 강화하기 위해 오동유 한 켤레를 바르는 면화 부츠는 2,3년간 발랐습니다.각지의 면화 제법은 각기 다르고 명칭은 같지 않다.하이 부츠의 앞면, 재봉자는 모두 양배기 구멍으로 묶어 있으며, 인칭 ‘증기 부츠 ’는 전후 부츠와 뒤의 장화, 패턴 패드 패키지 패키지 패키지 패키지 패키지 샌드백으로 장식한 ‘장화 ’라고 부른다.그리고 장화를 늙은 암탉으로 만든 모습은 암탉'혁옹화 '등이다.20세기 50년대 이후 짧은 허리 부츠와 옆 부츠에 털이 든 가죽 부츠가 등장했다.60년대 민간 민간 은 비닐 바닥, 캔버스 면, 털털 소가죽 을 앞 얼굴, 내솜 과 모피 나 인조 털 의 면화 를 속칭'큰신'이다.남양 일대에는 농촌 노력이나 소들이 신어 놓은 목바닥 부츠가 있고, 이 부츠는 갈대나무 이삭으로 장화 밑으로 동나무판으로 제작하고, 부츠에는 풀이나 솜을 깔고 갈대껍질로 만든 갈대껍질을 이용해 만든 ‘갈대나무 보리 패드 ’로 겨울에도 보온할 수 있다.나무 바닥 부츠, 갈대 구덩이는 모두 자기 집에서 재료를 취재하여 경제적 혜택을 얻을 수 있다.

나막신 은 예남 지역 의 민간 우천 이 보편적으로 신고 있는 일종 이다신발.나막신, 고찌, 그'나무로 이빨을 베면 진흙을 이룰 수 있다'고 우천과 진흙 땅에 맞추면'높은 발과 말','진흙 신발','진흙신','진흙신','진흙신 '등이다.하남 민간 에서 볼 수 있는 높은 발의 진흙신 은 두 가지: 일종 의 간이 진흙신, 신발 밑 에 나막신 이나 철 다리 를 설치 하고, 위에는 밧줄 이나 가죽신 의 앞면으로 만들었다.신을 때나 맨발로 삼끈으로 묶거나 신발을 직접 신거나, 다른 하나는 갈대이삭이나 옥수수 껍질을 짜서 만든 풀패를 이용하거나, 다층의 굵은 베로 박아서 가죽가방을 넣거나, 오동유로 담근 베로 담근 베로 만든 패널에 나막신을 신다.또 구두창, 구두방 등을 모두 동유로 바르고 바닥에 꼭대기에 못을 박고 속칭 ‘기름신 ’, 비가 오거나 진흙신에 신고, 진흙신 보다 가볍다.진흙신, 슬리퍼는 20세기 60년대 전에 예남 농촌이 상당히 보편적이었는데, 나중에는 슬리퍼로 대체되었다.그러나 현지에서 취재돼 자신이 제작하고 간편하고 현재까지 농촌에서 여전히 사랑을 받고 있다.

유아 신발 양말은 민간 구두 속 문화의 포인트다.그것은 빛깔이 선명하고 깜찍하고 정교하고 세련된 뿐만 아니라 모두 풍부한 내포를 가지고 있다.하남 민간 일반 유아싱글, 면화는 모두 풀배로 봉제, 신발 밑바닥 부실납, 바닥에만 채색실로 각종 기쁜 꽃들을 그려내고, 매화, 연꽃, 석류화 등 몇 개의 꽃잎을 그려내면 된다.신발 뒤꿈치에 신발을 꿰매서 신을 신다.자녀가 있는 집에서도 늘 아이브로우슈즈를 자녀에게 사악한 축복을 준다.아이브로우 신발은 신발 앞 얼굴에 각종 동물의 이미지를 바느질한 신발이다.과거에는 사자, 호랑이, 고양이 등, 최근 몇 년 동안 돼지, 개 이미지가 있었다.심플한 눈썹 슈즈는 사자, 호랑이, 고양이 코, 귀, 귀, 수염 을 지닌 입, 혀.꼼꼼한 자는 풀배접포로 동물의 머리상을 잘라 채색, 채선, 토끼털 등 조형에 능숙하게 묶여 자수를 놓은 후, 신발의 앞부분에 바느질 한다.유아의 면화, 하남부츠… 이다흔히 볼 수 있는 부츠는 ‘보자기 부츠 ’라고 불리고, 그 밑은 천 한 조각으로 자르고, 안쪽과 솜, 장갑을 덮고, 신발을 단단히 다린 뒤 양쪽 신발의 밑창을 접고 앞면과 뒤축을 꿰매고 꼬리 (뒤꿈치), 눈썹이나 꽃봉오리로 포인트를 준다.70 -80년대 이래 하남 농촌은 또 검은 천으로 만들어졌고 돼지를 이미지로 한 작은 솜부츠로 ‘검은 암퇘지 부츠 ’라고 부르며, 아기가 신으면 재해를 없애 줄 수 있다고 한다.과거에는 유아들이 신발을 신지 않고, 일반적으로 닫힌 슬랙스 바지에 ‘눈썹과 눈 ’을 꿰맸다. 유아는 신발양말을 모두 신었다.