고추잠자리:다른 구두쟁이 용창화 문화

2008년 온저우슈즈가 발전한 지 20년이 되었다.

가장 시작된 가정식 작업소부터 지금까지의 혁혁한 구두도, 온저우슈즈가 걸어와 풍화에 휩싸였다.

온주인의 경제적 두뇌를 의심하는 사람도 없고, 온주인의 문화적 분위기를 인정한 사람도 있다.

이 온주 특유의 명사는 여러 해 동안 신발을 만드는 사람이나 신발 공장을 가리키는 것을 제외하고는 흔히 허리주머니가 텅 비어 있다.

온저우슈즈는 20여 년 동안 브랜드와 효익, 현대관리, 가상 경영 등 현대경영의 사고를 천천히 받아들였으나 고추잠자리의 출현은 문화의 공백을 보완했다.

OEM (OEM) 은 1995년 고추잠자리가 정식으로 성립되었다.

당시 온주 신발 업체는 이미 천여 가구가 있었고, 그중 코넬, 길다오, 오강 등과 같은 사람들이 많았고, 전국 신발 기업은 더 많았고, 산달, 부귀새 등 이미 명성이 높았고, 당시 온주와 전국의 신발 시장의 경쟁이 매우 치열했다.

"이쯤에서 시장 진출을 선택하면 고추잠자리가'이륙하기 어려운 것 같아요."

1995년 대다수의 사람들은 금파와 그의 빨간 잠자리를 잘 보지 않았다.

"공장이 없는 무산품, 삼무 안정된 시장은 물론 경쟁환경이 치열하다"고 말했다.

당시의 정경을 이야기하기 시작하면 고추잠자리의 옛 직원들이 아직도 기억에 남는다.

그러나 온주에는 3000개의 신발 공장이 있고, 고추잠자리는 사회적 힘의 설정을 통해 생산할 수 있다.

고추잠자리는 국내 최초로 OEM 기업이 아니지만 OEM 을 활용하는 기업이 처음이다.

1995년부터 1999년까지 돈 금파는 시간과 정력을 생산까지 쓰지 않고 1999년까지 고추잠자리의 생산기지는 총 2묘 정도였다.

2000년에야 고추잠자리는 자기 공장을 설립하기 시작했다.

막 시작된 기업들이 모두 제품 경영, 거래, 생산 등 코너에서 글을 쓸 때, 고추잠자리는 5년 동안 자신의 문화 브랜드를 중점적으로 보급했다.

1990년대, 온저우 구두는 이미 강수와 같이 강하지만, 이'강'은 거의'제조'에서 공장을 늘려 생산량을 늘리고 있다.

그러나 또 다른'정글'은 더욱 중요하다. 온주의 제창업은 발달했지만 전체적으로 문화가 부족했다.

온주 구두업 부족 문화, 제품 부족 문화, 브랜드 문화 부족, 기업가 문화 부족.

‘ 전민이 품질을 다루고 생산하는 것 ’ 이라는 연대에는 고추잠자리에게 더 많은 브랜드 홍보 시간을 보냈다.

이들은 20만 위안과 온주 텔레비전을 합쳐'잠자리의 여행'을 열고 온주에서 문화난을 창설하고 있다.

이어 ‘고추잠자리 장학금 ’, ‘고추잠자리 맛식 문화 ’, ‘고추잠자리 문화 가든 ’, ‘고추잠자리 소수 프로그램 ’, ‘고추잠자리 스타 축구 ’, ‘고추잠자리 컵 산수화 경기 ’ 등의 프로그램이 원원천적으로 나왔다.

한편, 한 해 한 해 동안'빨간 오월 '대형 문화 시리즈 활동은 고추잠자리 기업 문화가 되는 큰 볼거리이자 고추잠자리 브랜드의 명함이다.

"문화 정품, 문화가 어디에 나타났나요?"

"신발을 파는 거야, 문화를 파는 거야?"

“신발과 문화풍마는 서로 어울리지 않고 신발에 무슨 문화가 있습니까?”

금문파는 그 당시에 구두문화에 대한 이해는 천박한 것으로 제품 포장 디자인에 비주얼 예술을 녹였다. 제품 스타일링에서 대중화의 유행을 파악했다. 기업 이미지와 마케팅 서비스에서 일련의 문화활동을 선보였다.

그러나 이 일련의 활동은 그 당시에 예상치 못한 효과를 냈다.

고추잠자리의 문화적 기운이 사회에 급속히 받아들여졌다.

1995년 말 9개월의 고추잠자리가 생산액 3000만 위안을 창출해 세금 131만 위안을 납부하고, 이윤은 168만원이다.

주류 문화를 열고 다시 복사할 수 있지만 문화는 베껴서는 안 된다.

세계적인 명품, 풍부한 기술 함량 뿐만 아니라, 더욱 농후한 문화 저축을 추구하고, 문화는 언제나 기업의 발전의 영혼과 동력이다.

“ 오늘이 되면 우리가 흥분하는 코카콜라 정신을 느끼며 맥도날드의 문화패스트푸드를 맛보고 이탈리아 구두의 예술품위를 체험하고 피르 카담의 우아한 풍채를 맛볼 때 우리는 문화를 알게 되었다. ” 고 말했다.

13 세 중국 의 유명한 구두 기업장 을 들고 세련된 구두 한 켤레 를 가지고 이탈리아 에 갔 다. 유명한 제화 사업가 마네일 칸 을 본 뒤 "이 신발을 999점을 줄 수 있다"고 말했다.

이 점수는 도대체 차이가 어디에 있습니까?

물질과 물질은 모두 비슷하지만 단지 1점 차이로 우리의 구두와 이탈리아 구두는 10배의 가격차가 된다.

이 차이는 문화의 차이이다.

이 격차를 단축하려면 문화에서 착수해야 한다."

1999년 전 금파는 5000년의 역사를 가진 중화화 화화 문화를 발견한 지 오래지 않아, 회사 상하 에서 상고 아래로 상고 아래로 상고 아래로 이르는 각 신발을 모아 신과 연극, 신과 연극, 신발, 신발, 신발과 함께'정인산 구두, 구두, 구두, 구두, 활짝'으로 통용해'정인산 구두 긁기 '등 조소로 진열해 문화 판촉을 진행했다.

중화화화화화 이행을 위해 1999년 10월 전국 전문 구두문화센터인 — 고추잠자리화 문화연구센터는 유명 민속학자, 중국 민속학회 고문 예대병대 부주임을 초빙하여 중화화화화화화화를 공동으로 만들었다.

이에 따라 고추잠자리는 구두문화라는 구체적으로 정확한 선체를 찾았다.