직장 비급: 공문의 육수를 잘 써 보전.

　　출항 증서

이른바 계제, 간단한 말은 주제에 맞는 것이고 요구에 부합된다.수능마다 작문을 높게 받는 이유는 우선 주자가 없고 제시에 부합된다.이것이 바로 계약 문제의 입항 작용이다.쓰다공문만약 주제에 맞지 않는다면, 수년 동안 공문 글쓰기 경험이 있는 동지나 재간팔말 박사생이나, 그렇게 쓴 공문, 지도자도 반드시 만족하지 않을 것이다.무엇을 쓰는지, 문체든, 중심이든, 사상적법도 다르다.누구에게 쓰고, 다른 신분을 생각하여, 사유 차원, 문제를 고려하는 각도, 내용의 중심, 자세한 취사 방면은 모두 다르다.누구에게 보내느냐는 다른 대상에게 요구하는 것과 다른 장소는 말투가 다르다.예를 들어 대중에게 말하는 것은 친절하고 통속적이고 알기 쉬워야 대중의 환영을 받을 수 있다.암계는 공문 중의 중심 사상이 입심적으로 나타났는데, 일반적으로 끝부분과 끝부분에 있다.천계 는 글 에서 직접 입의 글자 를 밝히는 것 은 얕은 차원 이다. 깊은 호흡 은 심층, 정신적, 혼연 일체 이다.계약의 성공은 방향의 성공이다.

　　두, 심오한 사상

‘ 말만 세우고 거주하는 것은 일종의 경책이다 ’ 는 사상의 꽃의 향기이다.문장은 사상의 반체이다.사상이란 공문에 선명한 입장이 있어야 하며, 무엇을 반대하고, 깃발을 선명하게 해야 한다.글을 쓰는 것은 표현 사상이다.사상은 공문의 핵심이다.사상을 가진 재료는 호기로운 건운의 대영웅 교봉이다. 사상이 없는 재료는 무기력한 로봇이 집현한다.기관간부가 공문을 쓰는 것은 관점을 설명하기 위해 태도를 밝히고 일을 지도하고 추진하는 것이다.한 편의 글 속에 기억을 남기고 염념을 잊지 않으면, 그 사상성은 여느 것이 아니다.문장은 사상이 눈부시게 되어 사상이 칭송하여 사상이 향상되었다.범중엄은 《 악양루기 》 를 선천하의 근심으로 근심하고, 후천하의 즐거움에 대한 사상이 지금까지 천고에 전해지고 있다.위쪽 물건의 실화를 상하 결합에서 구체적인 요구를 제시해야 한다.구체적인 물건의 이성화를 일반적인 현상에서 보통이 아니다.전통적인 것을 시대에 내포해 새로운 사상과 새로운 언어가 있고 새로운 계발하는 것을 느끼게 해야 한다.공문은 사상의 심도, 인간의 높이, 생명의 두께를 구현한다.사상을 언급할 때 진리에 접근하는 방향에 노력해야 한다.방침정책, 법률, 법규와 규칙 제도를 벗어나서는 안 되고, 이를 위반해서는 안 된다.사상의 성공은 깊은 성공이다.

　　삼과 고원의 뜻

“ 백척간두는 진보해야 하고, 10방 세계는 전신이다.공문 성공 여부는 사람에 대해 계발할 수 없고 지도적 역할을 할 수 있고, 관건은 높지 높고, 도리가 깊지 않다.기관은 실제 일을 하는 것이며 문제를 제기하고 문제를 분석하고 문제를 처리하고 문제를 해결하고 문제를 해결하는 것이 가장 중요하다.경험을 총괄하고 사고방식을 제시하고, 묘리를 개발하는 것은 모두 실사구시와 실사구시이며, 더욱 세심하고 원대하다.생각이 높고 원대한 것은 전체 국면에 서 있는 높이, 지도자의 높이, 시대의 높이, 세련, 사상, 기획 관점, 편적 배치, 낱말 조문 이다.또 생각이 순조롭고 틀이 순조롭다.공문은 한유가 “ 스승님 ” 처럼 “ 스승님 ”, “ 전도 업적 해혹 ” 을 지도하고, 업무 경험, 경험, 해결, 문제를 해결할 수 있는 것은 반드시 정확하고, 순조로워야 한다.공문, 예를 들면 지도자의 연설을 한다면 반드시 대기가 있어야 한다.어떻게 해야만 대기적인 글을 쓸 수 있습니까? 대기문, 교대 사우입니다.“ 주사 가까이는 붉고, 먹 가까이는 검다 ” 는 항상 대기문과 친해지고, 기개가 좋아진다.문장의 ‘ 뜻 ’ 은 문장의 ‘ 영혼 ’ 이다.공문 중에는 일반적으로 체득, 깨닫는 것이 무엇인가를 깨닫고 인생의 철리, 업무의 체득, 성적의 연유 등을 깨닫게 된다.이렇다 보니 조언이 비교적 높다.무고도 심도 광도.입의를 가늠하는 가장 중요한 기준이다.숭고한 뜻이 있다면 숭고한 사상이 있을 것이다.성의 성공은 주제의 성공이다.

　　정확한 논거

의리, 고증과 음표는 없어서는 안 된다.어떤 좋은 공문이든 통편에는 고증의 힘이 가득하다.고증은 바로 그 증명론의 사실이다.모든 것은 일이 있어 실질적으로 지탱해야 한다.사실이 없는 관점은 공허한 관점이다. 사실이 없는 사상은 근거 없는 사상이다.사실 가장 설득력이 있고 사람을 가장 감동시킨다.공문을 쓸 때에는 어떻게 해야 사실을 명확하게 말하고, 완벽하게 써서 읽기에 흥미가 있다.추상적인 논술에 추상적인 것을 추가하여 생동성을 늘려야 한다.공문, 강의의 이치, 열의 숫자는 추상적이지만, 구체적인 사람, 단위, 사실로 직관성을 증가시킬 수 있다.업무의 요구를 세밀하게 말하고 형상화된 언어로 표현해 내며 세부 사항을 중시하려면, 똑같이 생생하게 생동감 있고, 사람의 마음을 사로잡을 수 있다.공문을 쓰는 목적은 사물을 객관적으로 반영해 인식과 세계를 개조하는 것이다.공문을 쓸 때 논거를 운용하면 논거가 참신하고 남다르다.그러나 이 논거들이 진실을 확보해야 한다는 것이 주의해야 한다는 것이다.정말 사실의 생명이다.진실이 없으면 사상은 뿌리가 없다.특히 인명, 국적, 연대, 출처 등은 모두 매우 정확하게 해야 하며, 경상을 가져서는 안 된다.논거의 성공은 바로 관점의 성공이다.

　　오묘하다구조

구조는 공문의 집 틀이다.집을 어떻게 만들었는지 우선 구조를 살펴보자.공문의 구조는 대다수 사람들의 심미 정취에 부합되는 것이다.공문의 구조는 종종 이러한 모드: 관점 + 예문 + 분석 + 결론이 있다.이것은 사람들이 흔히 운용하고 받아들이는 하나의 행문 방식이다.일정한 의미에서, 공문 창작의 흐름, 간단한 말은 큰 책에서 작은 책으로, 작은 문장으로, 작은 문장을 대행하는 것이다.대목부터 소모편까지 공문 유별적 성격에 따라 모편 배치를 똑똑히 하고 각종 공문의 틀 구조를 분석하고 문서의 구조를 분석하고 보고서의 구조를 보고 보고 보고서의 구조를 보고하고 연설의 구성이 있다.자신이 기존 공문을 많이 보고, 신문지 잡지, 인터넷의 거꾸로 다른 사람의 통편의 구성 배치를 분석하고, 전문의 몇 부분으로 문장을 나눈다면 자연히 유통할 수 있다.작게는 대행문: 책의 구성을 잘 해놓으면 펜을 쓰기 시작한다.일반적인 절차는 무엇인지 먼저 말하고, 왜 쓰는지 설명하고, 어떻게 하는지, 마지막에 어떤 효과에 이르는지 말해준다.사실 구조가 가장 중요한 것은 홍선관통, 상하관통, 일기, 논리, 엄밀하고 치밀성이 강하다.구조의 성공은 논리적 성공이다.

　　6 、격양언어

공문의 언어는 작가의 강렬한 노력이다.말이 풍부하고 다채로워 마치 봄바람 같다. 언어 철리가 떨어져서 사람을 사랑하게 한다.공문, 의도적 지도 작업, 정확, 의논, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 의미, 문장, 기호, 쓰기, 좋은 작품, 좋은 작품, 감정을, 움직이기, 마음을 움직이기, 효율적, 바른 규칙, 규칙, 논리적 규칙, 논리 규칙 외에도 다른 특별한 요구를 따라야 한다.그 중 특히 주의해야 한다: 시간 표현, 공간 표현, 직무, 성명 표현, 수량 표현, 범위 표현, 정도의 표현, 말투, 표정 표현.문장을 쓸 때 자주 볼 수 있는 문장을 많이 쓰고, 난삽한 문장을 적게 쓰고, 짧은 문장을 많이 쓰고, 긴 문장을 적게 쓰고, 말을 많이 사용한다.대중 언어를 운용하고, 대중은 애기를 좋아하고, 배우기를 더 좋아한다.조사 자료를 운용하여 공문을 쓰기 전에 말단에 깊이 들어가서 실질적으로 연구하여 자료를 파악해야 한다.디지털 데이터를 운용하려면 숫자가 무미건조하고 무미건조하게 사용하면 글의 감염력을 증강시킨다.전고의 격언을 운용해야 한다.역사의 장하에서 동서고금은 인구에 회자되는 전고를 남겼고, 사례는 반드시 사실이 아니며, 서술한 사상은 진실하고, 운용에 적절하고 문장이 더욱 빛을 발했다.언어의 성공은 문체의 성공이다.